Kunst en racisme, hypocrisie of een
juiste beslissing
Achtergrond
Is er racisme,
minachtende behandeling, discriminatie waar de zwarte dwerg Eskimo woorden
worden gebruikt op de etiketten van de kunst? Is het beledigend als het is
genoemd naar de mensen die het voorwerp van een artistiek werk in de
schilderkunst, sculptuur of een andere vorm waren? Is het politiek correct om
dergelijke termen als "beledigend" te vermijden?
Het Rijksmuseum
Amsterdam gewijzigde 2016-300 boektitels om te voorkomen dat tegenstrijdige
woorden als 'black', 'Dwarf', 'Moor' of 'moslim'. Vooral als de werken zijn
afkomstig uit het koloniale tijdperk, "als onderdeel van een project dat
tot doel heeft om woorden (maximaal 23) af te wenden als zwart, Kaffer, Indiase
en andere denigrerende beschouwd. Het plan is niet gemakkelijk, omdat het
zoeken naar alternatieven moeten zoeken naar precieze benamingen tot medio
2016.
Er zijn titels als
Black Jonge dame (1895-1922), een schilderij van de Nederlandse kunstenaar
Simon Maris (1873-1935) eenvoudig aan te passen aan de huidige taal.
zwart meisje
'(1895-1922), een schilderij van de Nederlandse kunstenaar Simon Maris.
De taal is
verraderlijk en soms dingen niet zeggen dat ze zeggen. Overheidsinstellingen
moeten er extra aandacht aan het gebruik van bepaalde termen die gevoeligheden
kunnen beledigen. Vermijd bijvoorbeeld woorden als zo wijdverspreid Eskimo of
Jíbaro. "Voor hen Eskimo is pejoratief, betekent rauw vlees eter. Inuit
gebruiken, wat betekent dat de persoonlijkheid, en het is net als zichzelf
".
In andere bekende
centra het antwoord is gevarieerd. Het British Museum zegt dat "geen
plannen om de titels van een van haar onderdelen op dit moment te
wijzigen." Londense National Gallery, aan de andere kant, zegt:
"voortdurend controleren van de labels en omschrijvingen" van zijn
werken. Ook merkt op dat te maken "de noodzakelijke veranderingen in
reactie op verschillende redenen." De National Portrait Gallery in Londen,
beschrijft als "zeer interessant wat het Rijksmuseum, maar kan niet worden
toegepast op onze portretten, die vaak dragen de modelnaam".
Tijden veranderen,
veranderen talen, sommige woorden blijven en anderen te degraderen. Voor
degenen die de betekenis verandert als gevolg van nieuwe omstandigheden. Het
woord inquisitie meer dan 500 jaar geleden zou hebben gemaakt u beven van angst
voor ieder van ons, nu dat woord roept een criminele en criminele organisatie,
wiens echte doel was om de rijkdom van eerlijke en productieve onteigenen. Een
variatie van de Cosa Nostra of de Japanse Yakuza. Andere termen, zoals de stier
van excommunicatie zou ook een hartaanval hebben veroorzaakt door angst, nu
slechts een document klinkt smakeloos, vol onzin en onzin woorden. Zo
belachelijk als we kondigen in een document van de dood van huisdieren koning
van een afgelegen eiland in de Stille Oceaan.
Wanneer de woorden zijn meer waard dan
kunst
Ook de denigrerende
betekenis of toegeschreven aan de woorden worden verwijderd discriminator is
veranderd en is niet typisch voor de tijd. 150 jaar geleden, die hebben het
woord zwarte Misschien was het uitbuitende kolonialistische beschouwd als leden
van deze gemeenschap als een product dat kan worden gekocht of verkocht, en
zijn geest kon minachting, een gevoel van superioriteit en andere negatieve
aspecten te identificeren. Vandaag de dag, de zwarte woord maakt ons alleen
maar denken aan mensen met een andere etnische groep, niets meer.
In termen van
artistieke expressie, een persoon opgeleid om te begrijpen en waarderen kunst
met gevoeligheid en het oordeel van de intrinsieke waarde van het kunstwerk te
beoordelen, maakt het niet uit als een blanke verschijnt, zwart, oosters in een
portret; Hij waardeert alleen de artistieke behandeling, licht en schaduw,
proportie. Het wordt geoordeeld het kunstwerk zelf. Op dezelfde manier, Elvis
Presley 150 jaar geleden nooit zou hebben durven publiekelijk uit te voeren met
zwarte slaven; 50 jaar Presley gevoed zwarte muziek op uw die graag zwart-wit
stijl te creëren.
Het voornemen om de
woorden te veranderen klinkt meer als hypocrisie, een valse beleefdheid, valse
concessies voor lobbyisten met politieke belangen, de indiening van de
artistieke en intentie om alledaagse belangen.
In een kunstwerk, als
het portret behoort tot een zwarte, een persoon met artistieke cultuur zal niet
het werk kleineren als het is van goede kwaliteit. Als het portret is van een
witte persoon die hij is slecht, die oprechte interesse in kunst niet
overschatten dit werk.
Kunst heeft zijn eigen plaats
De zwarte kunstenaar
Kerry Marshall (ik denk niet dat het politiek incorrect om te spreken)
schildert portretten van zijn volk, en esthetisch niet de tests die een
boodschap van rechtvaardiging zet passeren. Zelfs in de titels van zijn werken
het woord "zwarte" verschijnt. Ben je gedesoriënteerd of verward? Je
hoeft niet dat woord "beledigen" van hun mensen te leren kennen? Nee,
het presenteert haar visuele, artistieke voorstel; niet literaire, taalkundige
of verbaal.
Jame Kerry Marshall,
geboren in 1955, Alabama; Verenigde Staten van Amerika
Kerry Marshall Jame.
Lost boys AKA Black Johnny, 1993. Courtesy van de kunstenaar. Jack Shainman
Gallery, New York, en Koplin Del Rio, CA
Voor portretten en
andere banen waar zwarten of andere menselijke groepen verschijnen, als de
kunstenaar in het achterhoofd de denigrerende zin van het woord
"zwarte" had gehad of hebben in verband met hun modellen met
inferieure mensen zouden niet bereid zijn om te begrijpen geweest adel, fijne
gelaatstrekken, contrast van licht en schaduw, en het creëren van de schoonheid
die we bewonderen in deze portretten. Als Simon Maris als koloniale of
exploitant had gedacht, zou hij een groteske visie hebben verkregen en niet de
prachtige portret wordt waargenomen.
Op het moment dat deze
kunstwerken zijn gemaakt, waren er goede blanken en zeer slecht, het nog steeds
lijkt vandaag de dag; maar er zijn enkele goede zwarte en andere zeer kwaad met
zijn eigen volk. Dus wat is het verschil? Kunst is over de betekenis van
woorden.
Referenties
Kerry James Marshall:
pintura y otras cosas
La corrección política
entra en el museo, 8 d enero del 2016
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Nota: solo los miembros de este blog pueden publicar comentarios.