lunes, 22 de febrero de 2016

Art et le racisme, les mots et l'art

Art et le racisme, l'hypocrisie ou une bonne décision


Fond

Y at-il le racisme, le traitement méprisant, une discrimination lorsque les naines mots esquimaux noirs sont utilisés sur les étiquettes de l'art? Est-ce offensive si elle est nommé pour les personnes qui ont fait l'objet d'un travail artistique dans la peinture, la sculpture ou une autre forme? Est-il politiquement correct pour éviter des termes tels que "offensive"?

Le Rijksmuseum Amsterdam a modifié 2016-300 titres de livres pour éviter tout conflit mots considérés comme «noir», «nain», «Moor» ou «musulman». Surtout si les œuvres sont issues de l'époque coloniale, "dans le cadre d'un projet qui vise à éviter les mots (jusqu'à 23) en tant que noir, cafre, indiennes et autres dérogatoire considéré. Le plan est pas facile, parce que la recherche d'alternatives, il faut trouver appellations précises jusqu'à la mi-2016.

Il y a des titres comme Black Jeune femme (1895 à 1922), une peinture de l'artiste néerlandais Simon Maris (1873-1935) qui est facile à adapter à la langue courante.


fille noire »(1895-1922), un tableau de l'artiste néerlandais Simon Maris.

La langue est traître et parfois les choses ne signifie pas qu'ils disent. Les institutions publiques devraient porter une attention particulière à l'utilisation de certains termes qui peuvent heurter les sensibilités. Par exemple, éviter les mots comme si répandue Eskimo ou Jíbaro. "Pour eux Eskimo est péjoratif, signifie mangeur de viande crue. Inuits utilisent, ce qui signifie la personnalité, et il est comme eux ".

Dans d'autres centres célèbres la réponse est variée. Le British Museum dit que "pas l'intention de changer les titres de l'une de ses parties à l'heure actuelle." National Gallery de Londres, d'autre part, dit "constamment vérifier les étiquettes et les descriptions» de ses œuvres. Note également que font "les changements nécessaires en réponse à différentes raisons." La National Portrait Gallery à Londres, décrit comme «très intéressant ce que le Rijksmuseum, mais ne peut pas être appliquée à nos portraits, qui portent souvent le nom de modèle".

Les temps changent, les langues changent, certains mots restent et d'autres sont relégués. Pour ceux qui sont les changements de sens en raison de nouvelles circonstances. Le mot inquisition il y a plus de 500 ans aurait fait trembler de crainte qu'aucun d'entre nous, maintenant ce mot évoque une organisation criminelle et pénale, dont le vrai but était d'exproprier la richesse de honnête et productive. Une variante de la mafia sicilienne ou les Yakuza japonais. D'autres termes, comme la bulle d'excommunication pourraient également avoir causé des crises cardiaques par la peur, maintenant seulement un document semble collante, plein de merde et de non-sens des mots. Aussi ridicule que si nous annonçons dans un document les décès d'animaux de compagnie, roi d'une île isolée dans l'océan Pacifique.

Quand les mots valent plus que l'art

De même, le sens péjoratif ou discriminateur attribués à des mots à supprimer a changé et est pas typique de l'époque. Il y a 150 ans, qui a mentionné le mot noir peut-être qu'il a été colonialiste exploitation considérés comme des membres de cette communauté comme une marchandise pouvant être achetée ou vendue, et son esprit pourrait identifier mépris, un sentiment de supériorité et d'autres aspects négatifs. Aujourd'hui, le mot noir seulement nous fait penser à des personnes d'un groupe ethnique différent, rien de plus.

En termes d'expression artistique, une personne éduquée pour comprendre et apprécier l'art avec la sensibilité et le jugement pour examiner la valeur intrinsèque de l'œuvre d'art, ne se soucie pas si une personne blanche apparaît, noir, oriental dans un portrait; il apprécie simplement le traitement artistique, ombre et lumière, proportion. Il est jugé l'œuvre d'art elle-même. De même, Elvis Presley il y a 150 ans aurait jamais osé exécuter publiquement avec des esclaves noirs; 50 ans Presley nourris musique noire pour créer votre qui aimait le style noir et blanc.

L'intention de changer les mots ressemble plus à l'hypocrisie, une fausse politesse, concessions parasites pour les lobbyistes ayant des intérêts politiques, la présentation d'un intérêt artistique et l'intention d'intérêts mondains.

Dans une œuvre d'art, si le portrait appartient à un noir, une personne avec la culture artistique ne sera pas déprécier le travail si elle est de bonne qualité. Si le portrait est d'une personne de race blanche, il est pauvre, qui ont un intérêt réel dans l'art pas surestimer ce travail.

L'art a sa place

L'artiste noir Kerry Marshall (je ne pense pas qu'il est politiquement incorrect de parler) peint des portraits de son peuple, et esthétiquement pas passer les tests qui met un message de confirmation. Même dans les titres de ses œuvres, le mot «noir» apparaît. Êtes-vous désorienté ou confus? Vous ne savez pas ce mot "offenser" leur peuple? Non, le présente son visuel, proposition artistique; pas littéraire, linguistique ou verbale.


Jame Kerry Marshall, né en 1955, Alabama; United States


Kerry Marshall Jame. garçons perdus Alias ​​Noir Johnny, 1993. Avec l'aimable autorisation de l'artiste. Jack Shainman Gallery, New York, et Koplin Del Rio, CA

Pour les portraits et autres emplois où les Noirs ou d'autres groupes humains apparaissent, si l'artiste avait eu à l'esprit le sens péjoratif du mot «noir» ou ont associé à leurs modèles avec des gens inférieurs aurait pas été prêts à saisir noblesse, des traits fins, le contraste de la lumière et de l'ombre, et de créer de la beauté que nous admirons dans ces portraits. Si Simon Maris avait pensé que colonialiste ou l'exploitant, il aurait pu obtenir une vision grotesque et pas le beau portrait est observé.

Au moment où ces œuvres ont été créées, il y avait de bons hommes blancs et très méchant, il apparaît encore aujourd'hui; mais il y a quelque chose de bon noir et d'autres très mal par son propre peuple. Alors, quelle est la différence? L'art est sur le sens des mots.

Références

Kerry James Marshall: pintura y otras cosas

La corrección política entra en el museo, 8 d enero del 2016

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