アートや人種差別、偽善や正しい判断
背景
人種差別、軽蔑的治療、黒色矮星エスキモー語は芸術のラベルに使用されている差別はありますか？それは絵画、彫刻、または別の形での芸術作品の対象となった人々のために命名されている場合、それは攻撃ですか？
「攻撃」などの用語を避けるために、それは政治的に正しいですか？
アムステルダム国立 美術館は「ブラック」、「ドワーフ」、「ムーア」または「イスラム教徒」であると考え相反する言葉を避けるために、2016から300本のタイトルを修正しました。作品は、黒カフィア、インドおよびその他の軽蔑的な考えとして（23まで）の単語を回避することを目的とプロジェクトの一環として "、植民地時代に由来している場合は特に。代替の検索は半ば2016年まで正確なアペラシオンを見つける必要があるため、計画は、容易ではありません。
黒若い女性（1895-1922）、現在の言語に適応するのは簡単オランダ人アーティスト、サイモン・マリス（1873-1935）の絵のようなタイトルがあります。
黒い少女」（1895-1922）、オランダ人アーティスト、サイモン・マリスの絵画。
言語は裏切りであり、時には物事は彼らが言う意味ではありませ。公共機関は感度を怒らせるかもしれないいくつかの用語の使用に特別な注意を払う必要があります。例えば、そのように広まっエスキモーやjíbaroのような言葉を避けます。
"エスキモーは軽蔑的である彼らにとって、生の肉食べる人を意味します。イヌイットは人格を意味する、使用し、そしてそれは、「自分自身のようなものです。
他の有名なセンターで答えは様々です。大英博物館は、「予定は、現時点ではその部分のいずれかのタイトルを変更しないこと。」と述べていますロンドンのナショナルギャラリーは、他の一方で、彼の作品の「常にラベルと説明をチェックする」と言います。また、それが作るノート「異なる理由に応じて、必要な変更を。
"ロンドンの国立肖像画美術館は、のように説明し「非常に興味深いものアムステルダム国立
美術館が、多くの場合、モデル名を運ぶ私たちの肖像画に適用することはできません」。
タイムズの変更は、言語を変更、いくつかの単語が残り、他の人が追いやられています。ため、新しい状況の意味が変化している人のために。異端審問は、500年以上前にあなたは恐怖で私たちのいずれかを震えただろう言葉は、今、その言葉は、その真の目的正直かつ生産の富を収用することであった犯罪者や犯罪組織を、呼び起こします。シチリアマフィアや日本のヤクザのバリエーション。このような破門の雄牛のような他の用語は、またがらくたとナンセンスの言葉の完全な今、唯一の文書は粘着性の音、恐怖に心臓発作を起こしている可能性があります。私たちは、ドキュメントに太平洋の離島のペット王の死を発表するかのようにようにばかげ。
言葉は技術より価値がある場合には
同様に、軽蔑的な意味や弁別を削除する単語に起因するが変更され、時代の典型的ではありません。
150年前、誰が言葉購入または売却することができる商品として、このコミュニティの黒、おそらくそれは搾取的な植民地と考えられていたメンバーが挙げられ、彼女の心の中で軽蔑、優位性および他の負の側面の感情を識別することができます。今日では、黒の言葉は私たちだけが異なる民族、より多くの何もないから人を考えさせます。
白い人が表示されたら、芸術的表現の面では、芸術の仕事の本質的な価値を確認するために、感度と判断して芸術を理解し、鑑賞する教育を受けた人は、肖像画で東洋、黒、気にしません。彼はただ芸術的治療、光と影、比率を高く評価しています。これは、アートワーク自体が判断されます。同様に、エルビス・プレスリーは、150年前の黒人奴隷と公に実行する勇気てもみませんでした。
50年プレスリーは、あなたの黒と白のスタイルを気に入って作成するためのブラックミュージックを供給しました。
単語を変更する意図がもっと政治的利益とロビイストのための偽善、偽の礼儀正しさ、スプリアス譲歩のように聞こえる、世俗的な利益に芸術的関心と意志の提出。
肖像画は黒に属している場合、それは良い品質のものである場合に芸術作品で、芸術文化を持つ人は仕事を過小評価しません。肖像画は、白人のものである場合には、この作業を過大評価されない、当純粋な興味を持っている人、貧しい人々です。
アートは、独自の場所を持って
黒の芸術家ケリー・マーシャルは、（私はそれが政治的に正しくない話すことはないと思う）彼の人々の肖像画を描いて、そして審美的に擁護のメッセージを置くテストに合格していません。でも彼の作品「黒」の単語のタイトルに表示されます。あなたが混乱したり混乱していますか？あなたはそれらの人々を「怒ら」という言葉を知らないのか？いいえ、その視覚的、芸術的な案を提示。言語的または口頭で、文学ではありません。
1955年、アラバマ州で生まれたジェームズケリー・マーシャル、。アメリカ
ケリーマーシャルジャメ。失われた少年たちAKAブラックジョニー、アーティストの1993年礼儀。ジャックShainmanギャラリー、NY、およびKoplinデルリオ、CA
アーティストが「黒」心の中で単語の軽蔑的な意味を持っていたか、劣った人々と彼らのモデルに関連付けられている場合は、黒人や他の人のグループが表示される肖像画や他のジョブについて、把握して喜んでなかっただろう貴族、繊細な特徴、光と影のコントラスト、そして、我々はこれらの肖像画に感心美しさを作成します。サイモン・マリスは、植民地主義やオペレータとして考えていたならば、彼はグロテスクなビジョンを取得している可能性があり、美しいポートレートが観察されません。
これらの作品が作成されたことを当時、良い白人男性と非常に邪悪があった、それは今も表示されます。しかし、彼自身の人々といくつかの良い黒と他の非常に悪があります。だから違いは何ですか？アートは、言葉の意味を超えています。
リファレンス
Kerry James Marshall:
pintura y otras cosas
La corrección política
entra en el museo, 8 d enero del 2016
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